從“漁夫”到文創(chuàng)大師，他用一盞燈讓納西文化照亮遠(yuǎn)方

 

推開“得漁堂”的木門，一盞東巴畫臺(tái)燈在書桌上幽幽亮起。燈罩上，納西族古老的東巴象形文字如游魚般躍動(dòng)，光影投射在斑駁的墻面上，仿佛將麗江千年的時(shí)光揉碎成詩。

53歲的和鈞——這位被稱作“漁夫”的納西族匠人，正伏案勾勒一枚東巴圖騰。他的筆尖蘸取的，是取自玉龍雪山的礦物顏料，一筆一畫，都是時(shí)間的沉淀。

他的人生，像一幅色彩斑斕的東巴畫，既有傳統(tǒng)技藝的厚重，又有現(xiàn)代創(chuàng)意的靈光一現(xiàn)。他是省級(jí)非遺項(xiàng)目“納西族建筑彩繪”的代表性傳承人，是世界文化遺產(chǎn)麗江古城風(fēng)貌保護(hù)專家?guī)斐蓡T、麗江文化旅游學(xué)院客座教授，也是一位東巴、書法家、雕刻家。而如今，他又多了一個(gè)身份標(biāo)簽：文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。

和鈞走上藝術(shù)之路，起因卻多少有些“無奈”。少年時(shí)，他本是個(gè)在拉市海邊打魚的孩子，直到一次漁具被偷，生活的無奈之下，他加入了村里的建筑隊(duì)，就此開啟了與藝術(shù)的不解之緣。

也就是從那時(shí)起，他一頭扎進(jìn)了納西族建筑的奇妙世界，接觸到木作與彩繪等傳統(tǒng)技藝。這一做，就是幾十年。

20世紀(jì)90年代，當(dāng)?shù)谝慌嘲妥哌M(jìn)麗江時(shí)，他在黑龍?zhí)豆珗@擺攤賣起了木雕。他憑借精湛的手藝，將一個(gè)個(gè)精美的作品呈現(xiàn)在游客面前，仿佛被賦予了生命，帶著麗江的故事走向四方。

1999年昆明世界園藝博覽會(huì)前后，他的木雕更是如靈動(dòng)的飛鳥，飛向五湖四海，甚至漂洋過海，走向世界各地。

在麗江旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的零幾年，他也曾投身商海，嘗試餐飲生意。十余年的浮沉后，雖以失敗告終，卻讓他重新審視內(nèi)心。他選擇回歸初心，開始潛心整理納西建筑彩繪圖譜，并將彩繪、書法、木雕、泥塑等多項(xiàng)技藝，巧妙地運(yùn)用到燈具、文具等生活用品的二次創(chuàng)作中。

“那時(shí)候也不懂什么是文創(chuàng)，只想讓游客帶走點(diǎn)‘麗江的魂’。”就這樣，他在不知不覺中走上了文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的道路，且越走越遠(yuǎn)，越走越精。

走進(jìn)“得漁堂”，你會(huì)看到一個(gè)充滿生命力的文創(chuàng)世界：東巴文字化作燈罩上的圖案，泥塑的神獸成了桌面擺件，扇子上寫著古老的祝福語，連手機(jī)架都透著納西族的審美智慧。

這些作品不是簡(jiǎn)單的裝飾品，而是承載著深厚文化底蘊(yùn)的生活藝術(shù)品。和鈞始終堅(jiān)持使用天然顏料和傳統(tǒng)材質(zhì)，比如東巴紙、石頭、竹子、鴕鳥蛋殼……每一件作品都仿佛能觸摸到歷史的溫度。

他說：“我覺得，非遺不是高高在上的東西，而是讓每個(gè)人都能把‘麗江’帶回家。文創(chuàng)產(chǎn)品就是一個(gè)很好的橋梁。”

2023年，他創(chuàng)作的“東巴文化系列產(chǎn)品”在全國(guó)特色旅游商品大賽中斬獲銅獎(jiǎng)，成為麗江唯一獲獎(jiǎng)作品。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合的最佳肯定。

盡管榮譽(yù)加身，和鈞卻總笑稱自己“天賦不夠”。他更愿意被稱為“手藝人”，而非“藝術(shù)家”。

“游客買我的東西，不是沖著頭銜，而是沖著麗江的文化。”他的文創(chuàng)產(chǎn)品，定價(jià)從幾十元到幾百元不等，既有適合年輕人的手機(jī)架、鑰匙扣，也有適合收藏的泥塑擺件。

目前，和鈞又在醞釀新的創(chuàng)作計(jì)劃。他打算將自己整理的納西建筑彩繪圖譜融入箱包和服飾設(shè)計(jì)中，讓麗江文化在時(shí)尚的舞臺(tái)上綻放光芒；同時(shí)，他還計(jì)劃重拾木雕和泥塑等老手藝，進(jìn)一步豐富自己的作品。

“想象一下，背著印有東巴文的帆布包走在古城，每一步都像在書寫麗江的故事。”他眼中閃爍著孩童般的興奮。

夜幕降臨時(shí)，得漁堂的燈光次第亮起。那些融合了古老智慧的燈具，正將納西文化的光芒灑向遠(yuǎn)方。

而這位自稱“漁夫”的匠人，依然在捕捉著靈感的游魚，準(zhǔn)備將它們化作更多可觸摸的文化印記。

對(duì)他來說，最好的傳承，就是讓傳統(tǒng)自然地走進(jìn)現(xiàn)代人的生活，像一盞燈，既照亮當(dāng)下，又連接過往。